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     铜梁县是久负盛名的“龙灯之乡”,历史悠久,文化灿烂,人杰地灵,成就辉煌,是渝西经济走廊的璀灿明珠,是西部大开发、重庆大发展的一方投资热土。被文化部命名为“中国民间艺术之乡”和全国文化先进县。
     铜梁龙(龙灯)起于唐宋,盛于明清,誉于当今。在唐宋时期,铜梁地区便有每年腊月三十至正月十七张挂龙灯、狮灯、鱼灯等彩灯和进行龙舞游行的传统习俗。到了明代,铜梁龙灯在本县已有文字记载。清光绪年间陈昌主编的《铜梁县志.风俗》中就明确记述有“上元张灯火,自初八九至十五日,辉煌达旦,并扮演龙灯、狮灯及其他杂剧,喧阗街市,有月逐人、尘随马之观。”可见,清光绪年间每逢元宵佳节时,各地游客商贾、农工市民纷纷云集铜梁,争睹龙灯会的盛况。在清代,川东、渝西地区也流传有“大足朝佛(石刻),铜梁观灯(龙灯),合川看春(春会)”的民间说法,充分说明了铜梁龙灯是一种传承久远的民间文化。 舞龙灯起源很早,古人为了求丰收,每年立春之前都要举行祭龙祈雨活动,到汉代成为固定的宗教民俗节日仪式,人们以札草龙,舞龙灯方式来娱神(龙),同时也自娱,把宗教与娱乐结合起来。舞龙灯成为元宵灯节中最主要的活动。龙舞,也称“舞龙”,民间又叫“耍龙”、“耍龙灯”或“舞龙灯”。一般来说,在各节龙栋内燃烛或点灯的称为“耍龙灯”或“舞龙灯”,不燃烛或不点灯称为“耍龙”或“舞龙”。龙舞在上下几千年的传承与繁衍中,在方圆960万平方公里神州大地的孕育和滋养下,如今已形成了一人极其纷繁复杂的宠大家族。
     铜梁人最早舞的龙是稻草龙。后因稻草龙舞法简单,缺少刺激性,因而出现了以竹蔑扎制的火龙,之后又改制出了头大颈长的正龙,正龙昂首挺立,节内可点灯,形态威严而壮观,但由于其颈长而硬,玩舞不便,此后又出现了软颈的、两种以上的色布连接而成的彩龙。在20世纪二十年代,铜梁两位著名的扎龙艺人在彩龙的基础上加以改进,制成了一种有骨有肉、蜿蜒蠕动的龙灯新品种,人称“大龙”或“大蠕龙”。这种造型逼真、气势宏大、色彩明快的“铜梁大蠕龙”很快成为铜梁龙灯的代表品种,有“天下第一龙”的美誉。
     铜梁龙是中华民族民间优秀艺术的重要组成部分。铜梁龙灯享誉海内外,在中华龙文化的百花园中放射着异彩。铜梁龙灯以大蠕龙和竞技龙为主,自20世纪80年代以来,先后两次参加国家盛典,在天安门前接受了党和国家领导人的检阅;10次在国家级大赛中夺魁,成就辉煌,有“中华龙”的美誉。国庆50周年节这天,九条铜梁大龙象征九州中华,在天安门前翻腾起舞,表演了精彩的龙出水、龙戏水、龙飞腾等套路,向全国人民展示了铜梁龙的风采。铜梁龙先后到北京和法国、英国以及东南亚等地表演,反映颇佳,享誉海内外。
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